當紅分享當法律遇上經濟－明清中國的商業法律評比
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內容簡介: 明清時，中國沒有發生歐美「工業革命」那種以機器大規模生產的經濟變化，清末以前也並未出現「民主憲政」之類的法律與政治改革運動，但是仍然出現許多有意義的社會變遷。本書有系統地描述並論證明清中國經濟與法律的發展歷程及其歷史意義，點出探究明?經濟史的重要意義，提出明清中國也有商業法律的主張。
本書為使讀者能容易理解當時中國經濟與法律互動的複雜性，先介紹十六至十九世紀之間的中國經濟變動趨勢，以下各章展開對明清中國商業法律的說明與分析。作者將研究視角做了較大範圍的擴充，不僅討論處理市場交易、商事糾紛與商業契約的法律規範本身，也分析當時中國用以運作商業法律的制度變遷，更進一步將「非西方」地區的歷史更完整地納入，以說明一些重要的經濟與法律變遷究竟是如何逐漸由明清中國部分地區往外擴散至全國，進而改寫了既有的近代世界經濟史。作者簡介邱澎生現職：中央研究院歷史語言研究所副研究員博客來網路書局學歷：臺灣大學歷史學研究所博士經歷：中央研究院歷史語言研究所助研究員臺灣大學兼任講師
暨南國際大學兼任助理教授
美國哈佛大學哈佛燕京學社博客來書店訪問學者著作：《十八、十九世紀蘇州城的新興工商業團博客來體》論文：〈明清時代蘇州城工商業組織的變革〉
〈明代蘇州營利出版事業及其社會效應〉
〈由蘇州經商衝突事件看清代前期的官商關係〉
〈由市廛律例演變看明清政府對市場的法律規範〉
〈禁止把持與保護專利：試析清末商事立法中的蘇州金箔業訟案〉
〈十八世紀滇銅市場中的官商關係與利益觀念〉
〈真相大白？明清刑案中的法律推理〉
〈由放料到工廠？清代前期蘇州棉布字號的經濟與法律分析〉
〈市場、法律與人情：明清蘇州商人團體提供「交易服務」的制度與變遷〉
〈有資用世或福祚子孫：晚明有關法律知識的兩種價值觀〉
〈以法為名：訟師與幕友對明清法律秩序的衝擊〉
〈十八世紀中國商業法律中的債負與過失論述〉
〈也是「商法」問題：試論十七世紀中國的法律批判與法律推理〉
〈由公產到法人──清代蘇州、上海商人團體的制度變遷〉
〈物質文化與日常生活的辯證〉
〈由商人訟案看明清中國的司法場域與法律思維模式〉
多篇論文獲得國科會獎助主編者簡介博客來網路書店高明士現職：國立臺灣大學名譽教授學歷：日本東京大學文學博士經歷：國立臺灣大學歷史學系教授、主任著作：《隋唐貢舉制度》
《中國教育制度史論》
《東亞古代的政治與教育》
《東亞教育圈形成史論》等主編：《隋唐文化研究叢書：歷史篇》全十冊
《中國史研究指南》全五冊
《戰後臺灣的歷史學研究》全八冊等
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- 作者： 邱澎生 新功能介紹
- 出版社：五南 新功能介紹
- 出版日期：2008/02/20
- 語言：繁體中文
當紅分享當法律遇上經濟－明清中國的商業法律評比
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內容來自YAHOO新聞
呼喚好心情的關鍵 原來在
【華人健康網圖文提供／高寶書版】情緒會隨著想法、認知而改變
有句禪話是這麼說的：「美女在情人眼中是愉悅，在和尚眼中是雜念，在蚊子眼中，則只不過是一頓饗宴罷了。」
呼喚好心情的關鍵 原來在...
這句話言簡意賅：事物在眼中的樣貌，會因為想法、認知而不同。比方：下雪，對某些人而言，代表著冬天的樂趣：滑雪和雪人，是值得歡慶的。然而，對另一些人而言，下雪則代表災難：天氣酷寒、汽車熄火、打滑翻車等等。
再如，遇到蛇對許多人來說，會認為是件倒楣的事，甚至被嚇得半死，可是對一個喜歡蛇或專門捕蛇的人來說，那可是件幸運的事。若是遇上了印度教的虔誠信徒，可能還會將蛇視為神的化身，下跪膜拜呢！外在事件本身並不必然決定了我們會產生怎樣的情緒，反而是我們如何詮釋事件，才是關鍵所在。
曾讀到一則案例：有個年輕人失戀了，一直無法接受打擊，情緒低落。於是，他找到了心理醫生。
心理醫生告訴他，其實他的處境並沒那麼糟，只是他把自己想得太糟了。心理醫生問他：「假如有一天，你到公園的長凳上休息，把你最心愛的一本書放在長凳上，這時候走來一個人，坐在椅子上，把你的書壓壞了。你會怎麼樣？」
「我一定很氣，他怎麼可以隨便損壞別人的東西呢！」年輕人說。
「那我現在告訴你，他是個盲人，你又會怎麼想呢？」心理醫生接著問。
「哦──原來是個盲人。」年輕人摸摸頭，想了一下，接著說，
「謝天謝地，好在只是放了一本書，要是油漆、或是什麼尖銳的東西，他就慘了！」
「那你還會對他憤怒嗎？」心理醫生問。
「當然不會，他是不小心才壓壞的嘛。我甚至有些同情他。」
心理醫生會心一笑：「同樣的一件事情──他壓壞了你的書，但是前後你的情緒反應卻截然不同。你知道是為什麼嗎？」
「可能是因為我對事情的看法不同吧！」
「沒錯，對事情不同的看法，能引起自身不同的情緒。很顯然，讓我們難過和痛苦的，不是事件本身，而是選擇的解釋。」
呼喚好心情的關鍵 原來在...
世界就像一部默片，每個人各自寫下自己的旁白。有人指責你，你覺得很生氣，那是你的想法，換個解釋：「他是在教導我，他很關心我，在乎我。」也許你會反過來感激那人，對嗎？
以前開車出門，都會盡可能找離目的地最近的地方停車，為此還常在路上繞圈子而懊惱，後來我把「多走路」轉念為「多運動」，也就再沒停車的困擾。
人生際遇的好壞不是來自發生在我們身上的那些事，而是我們用什麼角度來看待。不快樂的情緒未必來自不快樂的事情。像一些憂鬱、容易陷入情緒漩渦的人而言，並不一定要遭遇重大的創傷失落事件，即使是微不足道的日常煩擾，都可能令人跌入憂鬱深淵，或持續處在不快樂的狀態。
而不快樂的事情也未必會帶來不快樂的情緒。前陣子，一位朋友陪伴他十五年的愛犬死了。他說：過去這幾個月來，牠越來越受痛苦的折磨，到最後幾天，牠完全沒有進食，甚至站不起來。牠的死讓我很不捨，但也覺得很高興――牠再也不會受苦了。
你能區分其中的不同嗎？每當有任何不愉快的情緒產生，首先，意識到此刻你正被情緒控制，而不是事情讓你不愉快。也就是說，把不快樂的情緒和不快樂的事情分開看，而不是傻傻地把它們當成一回事。
此刻的想法，決定你此刻的心情
想像下面的情境：你正沿著一條街道走，你看到街道的對面有一個認識的人，你微笑並且揮手，那個人沒有任何反應，就這樣走了。
這讓你有什麼感覺？你心中出現了哪些想法？也許你覺得事實很明顯，但如果把這場景拿去問其他人，看看是否得到一堆不一樣的看法。當你的想法不同，感覺是否不同？
更多資料請參考高寶書版《心境，決定你的處境：與自己和解，為情緒解套，從此擁有好心情》
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/呼喚好心情的關鍵-原來在-001619232.html
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